Los problemas generacionales no son de ahora, sino de siempre, porque la nostalgia y las añoranzas de los individuos de la época anterior los hace pensar que el “pasado siempre fue mejor” o que “antes las cosas eran mejores que ahora”. Pero lo cierto es que en la espiral de los procesos históricos va cambiando todo, aunque no se perciba. Esto se observa tanto en los sistemas políticos, que pronto se hacen obsoletos, como en la tecnología, cuya modificación resulta vertiginosa porque debe satisfacer las necesidades del mercado, donde los corporativos se ven obligados a innovar sus productos para ganar la carrera a sus competidores; y la lucha de “todos contra todos”, incluso los lleva a disminuir costos y precios para maximizar las ganancias. Es por ello que los intelectuales románticos del capitalismo suponen que los empresarios se mueven con fines altruistas y que son grandes benefactores de la humanidad, porque crean empleos y venden mercancías requeridas por la gente.

Pero lo cierto es que los capitalistas nada de esto piensan y sólo quieren vender, vender para ganar, y ganar y hacerse cada vez más ricos. Y es ahí precisamente donde se produce la confrontación de realidades opuestas: una población que no cuenta con ingresos suficientes porque es explotada y solamente le pagan para que sobreviva; y un mercado saturado de mercancías inmutables y mudas que están a la espera de que alguien las compre; pero la gente pasa de largo porque no tiene dinero. Cuando el sistema se ve en el espejo y advierte que ha envejecido, reconoce que debe sacar a relucir sus más truculentas artimañas para manipular a la población y con ello garantizar la estabilidad requerida por sus negocios.

El grupo social más vulnerable siempre es la juventud. Es la fuerza de trabajo llena de vigor, pero no puede realizarse, ya que en México no se crean los empleos suficientes porque, donde los hay, las empresas ofrecen salarios míseros en el mejor de los casos; y la mayoría de las veces cierran las puertas a los jóvenes. ¿A dónde ir entonces, si para sobrevivir es necesario el dinero para comprar, aunque sea unos mendrugos de alimento? En México ya sabemos la respuesta: la generación joven es la que debe arriesgarse a emigrar y probar suerte en Estados Unidos; y la que se queda deberá mendigar en las calles o ser capturada por las bandas del crimen común o el crimen organizado, que siempre tienen vacantes.

Ésta es la cruel realidad; y claro que debe de haber descontento entre quienes la padecen, aunque éste se canaliza mediante distractores como el alcohol, las drogas y el sexo. El juego ideológico de los medios de comunicación representa otro distractor de los jóvenes mediante competencias superficiales, el uso de epítetos y frases por demás horribles que únicamente sirven para disfrazar la realidad, o como el concepto de la llamada “Generación Z” (G7) que, según afirman, está “integrada por los nacidos de 1995 a 2010”, cuyos miembros “se destacan por ser nativos digitales que se relacionan con las finanzas mediante tecnologías emergentes y que prioriza, de acuerdo con el 50 por ciento de los encuestados, en la construcción de una carrera que les permita alcanzar posiciones directivas, mientras el 29 por ciento espera emprender su propio negocio. Una generación recién llegada y, por tanto, incomprendida”.

Pero, además, los promotores de la GZ la quieren colocar como ejemplo de la manera en que la juventud despierta, que resolverá los problemas del país, que es apartidista y usa como bandera un logotipo del ánime One Piece. ¡Válgame Dios! Los que inventan o repiten estas clasificaciones ni siquiera buscan una más apropiada, porque sólo participan en el juego de manipulación mediática inducible y, desde luego, controlable.

La juventud mexicana debe comprender que nada le caerá del cielo y que únicamente a base de constancia, esfuerzo y sacrificio en el estudio académico y la militancia política, saldrá adelante; y que, además, debe conocer bien el funcionamiento de la sociedad, quiénes son sus enemigos; que la verdadera lucha no es generacional ni mucho menos de género; y que la lucha de clases está esperando.