La consigna era esperanzadora: “arte para todos”.
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Toda su obra es un profundo, vigoroso y sostenido grito de combate colectivo. “Alguien dijo alguna vez que Nicolás Guillén hablaba por los que no podían hablar (…) el poeta dice lo que otros quisieron, pero no supieron, no pudieron decir. Por ello, esa ancestral y, al parecer, eterna identificación del alma del ser humano con la palabra del poeta”: Guillermo Rodríguez Rivera en Guillén: el alma de todos.
El sufrimiento de su pueblo, la esclavitud, el colonialismo, los abusos y la explotación en todas sus formas, el paso de la dominación española a la yanqui, la Revolución Cubana, la esperanza convertida en realidad, las nuevas amenazas sobre su patria y una multitud de sucesos mundiales desfilan por la vasta obra de Nicolás Guillén, imprescindible para entender la poesía universal y tan actual que Marines U.S.A. (Tengo, 1964) parece escrito hace unas horas para denunciar la más reciente agresión o la última amenaza de invasión yanqui, la voracidad imperial, su hambre de petróleo, minerales, tierras, agua… su falta de escrúpulos y la violencia que los sigue a donde van; pero también para exaltar la firmeza de un pueblo en pie, resuelto a defender a costa de la propia vida sus conquistas.
Yanquipiratas del Mar Caribe,
bestias de uña y alquitrán,
como en los tiempos de Drake y Morgan
negro estandarte hacen flotar.
Pájaros grises los acompañan
cuando se lanzan a la mar,
como en los tiempos de Drake y Morgan
van con el hierro de matar.
Llevan sus barcos de desembarco
para poder desembarcar;
como en los tiempos de Drake y Morgan
van con la mano de robar.
Tabaco y goma, cuero y azúcar
y el fusil para disparar;
como en los tiempos de Drake y Morgan
“oro” es su empresa y nada más.
Pero un gran viento sopla violento,
sopla un gran viento sin parar;
como en los tiempos de Drake y Morgan
la muerte es quien los va a esperar.
¡Atrás! –les grita la Costa Brava.
¡Atrás! –vocifera el palmar.
Como en los tiempos de Drake y Morgan
el Sol no cesa de gritar.
Cuba levanta su estrella fina,
llama en su cuerno de llamar;
como en los tiempos de Drake y Morgan
alto en su sangre el pueblo va.
Alto en su sangre, parado en ella,
fija estatura natural.
¡Atrás, bandidos de Drake y Morgan,
y Lynch y Sur y Ku Klux Klan!
Muera la muerte, viva la vida,
la tierra es ancha y hondo es el mar…
Piratas sepan de Drake y Morgan
que en pie y alerta el odio está.
En Está el bisonte imperial… (también publicado en su poemario Tengo), el poeta compara al gobierno de Estados Unidos con una gran bestia cuadrúpeda, iracunda, desenfrenada y hambrienta; ella encarna la tozudez del imperialismo y su frustración al ver que avanza la Revolución en Cuba, a la que el poeta otorga atributos aparentemente contradictorios al llamarla “paloma artillada”, es decir, una patria pacífica pero dispuesta al combate, de ser preciso; y al imaginar a La Isla columpiándose en las aguas del Caribe, el poeta nos remite a otro de sus grandes poemas: Un largo lagarto verde.
Este sonoro, rítmico y combativo poema, culmina recordándole al zoomorfo hegemón que a cada intentona por apropiarse de La Isla (y del planeta entero), sus pezuñas se desgastan y él se acerca a su final.
Está el bisonte imperial
sobre la tierra desnuda
cavando un hoyo de rabia
con su violenta pezuña.
El animal que digiere
cañaverales, y educa
con carbón y estaño y cobre
el vientre glotón, y suda
con sudores de petróleo
sus bárbaras calenturas,
olfatea el aire espeso
y apagar de un golpe busca
el trueno que lo ensordece
y el rayo que lo deslumbra.
Blanca paloma artillada
que en las olas se columpia,
sobre el Caribe nocturno
enciende sus sueños Cuba.
Los milicianos la visten
de pólvora y de ternura
y de hierro y de esperanza
y de granito y de espuma:
alta va en hombros del pueblo
sonriendo la patria pura.
Mira el bisonte la mar
con mirada de agua sucia;
la pezuña es ya un muñón
y aún cava la tierra dura.
¡Ay, imperio, emperador,
bisonte sin Sol ni Luna,
el hoyo que estás cavando
será el de tu sepultura!
La consigna era esperanzadora: “arte para todos”.
Con esta obra se cebó el cuete de los viajes interestelares e intergalácticos hacia nuestro hogar terráqueo en todo el pasado y en el futuro próximo.
La belleza expresiva del lamento de Gilgamesh por la muerte de su amigo ha sido comparada con los cantos elegíacos por la muerte de Patroclo, Sigfrido, Rolando y otros héroes legendarios.
En este cuento filosófico del Siglo XVIII hallamos los antecedentes ideológicos directos de la barbarie a la que nos ha conducido el imperialismo dominante.
Gilgamesh era dos tercios divinos y un tercio humano y, sin embargo, lo humano se impone constantemente a través de sus defectos y sus virtudes.
Para el futuro autor de Veinte poemas de amor y una canción desesperada, los ensayos y relatos cortos de Anatole France aportaron una doble revelación que siempre estaría presente en su vida literaria.
Los secretos más íntimos de Gabo y Fidel.
Estos recuerdos son el equivalente a un viaje al pasado en el que Jean vivió con intensidad un amor genuino hacia personas que le correspondieron en este tipo de relaciones, pero no en lo carnal.
La primera edición de Chesil Beach apareció en 2007.
Las historias fueron recogidas del habla popular por W. B. Yeats durante su adolescencia y escritas entre 1893 y 1901.
Es evidente que Héctor Aguilar Camín eligió, sin ambages, contar una historia desde el poder con el discurso construido para reprimir la disidencia.
La novela es una obra notable y contiene una denuncia impecable de la destrucción de comunidades, costumbres y vidas por parte de los imperialismos occidentales.
Su primera novela fue La cabeza en las nubes (1989).
“La literatura latinoamericana, en especial los géneros narrativos, nacieron comprometidos fundamentalmente con la realidad social…”
Harto conocida es la importancia jurídica de este extenso código.
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Escrito por Tania Zapata Ortega
Correctora de estilo y editora.