La palabra Veda significa “conocimiento” y según la tradición constituye la sabiduría revelada o, literalmente, “escuchada”.
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Toda su obra es un profundo, vigoroso y sostenido grito de combate colectivo. “Alguien dijo alguna vez que Nicolás Guillén hablaba por los que no podían hablar (…) el poeta dice lo que otros quisieron, pero no supieron, no pudieron decir. Por ello, esa ancestral y, al parecer, eterna identificación del alma del ser humano con la palabra del poeta”: Guillermo Rodríguez Rivera en Guillén: el alma de todos.
El sufrimiento de su pueblo, la esclavitud, el colonialismo, los abusos y la explotación en todas sus formas, el paso de la dominación española a la yanqui, la Revolución Cubana, la esperanza convertida en realidad, las nuevas amenazas sobre su patria y una multitud de sucesos mundiales desfilan por la vasta obra de Nicolás Guillén, imprescindible para entender la poesía universal y tan actual que Marines U.S.A. (Tengo, 1964) parece escrito hace unas horas para denunciar la más reciente agresión o la última amenaza de invasión yanqui, la voracidad imperial, su hambre de petróleo, minerales, tierras, agua… su falta de escrúpulos y la violencia que los sigue a donde van; pero también para exaltar la firmeza de un pueblo en pie, resuelto a defender a costa de la propia vida sus conquistas.
Yanquipiratas del Mar Caribe,
bestias de uña y alquitrán,
como en los tiempos de Drake y Morgan
negro estandarte hacen flotar.
Pájaros grises los acompañan
cuando se lanzan a la mar,
como en los tiempos de Drake y Morgan
van con el hierro de matar.
Llevan sus barcos de desembarco
para poder desembarcar;
como en los tiempos de Drake y Morgan
van con la mano de robar.
Tabaco y goma, cuero y azúcar
y el fusil para disparar;
como en los tiempos de Drake y Morgan
“oro” es su empresa y nada más.
Pero un gran viento sopla violento,
sopla un gran viento sin parar;
como en los tiempos de Drake y Morgan
la muerte es quien los va a esperar.
¡Atrás! –les grita la Costa Brava.
¡Atrás! –vocifera el palmar.
Como en los tiempos de Drake y Morgan
el Sol no cesa de gritar.
Cuba levanta su estrella fina,
llama en su cuerno de llamar;
como en los tiempos de Drake y Morgan
alto en su sangre el pueblo va.
Alto en su sangre, parado en ella,
fija estatura natural.
¡Atrás, bandidos de Drake y Morgan,
y Lynch y Sur y Ku Klux Klan!
Muera la muerte, viva la vida,
la tierra es ancha y hondo es el mar…
Piratas sepan de Drake y Morgan
que en pie y alerta el odio está.
En Está el bisonte imperial… (también publicado en su poemario Tengo), el poeta compara al gobierno de Estados Unidos con una gran bestia cuadrúpeda, iracunda, desenfrenada y hambrienta; ella encarna la tozudez del imperialismo y su frustración al ver que avanza la Revolución en Cuba, a la que el poeta otorga atributos aparentemente contradictorios al llamarla “paloma artillada”, es decir, una patria pacífica pero dispuesta al combate, de ser preciso; y al imaginar a La Isla columpiándose en las aguas del Caribe, el poeta nos remite a otro de sus grandes poemas: Un largo lagarto verde.
Este sonoro, rítmico y combativo poema, culmina recordándole al zoomorfo hegemón que a cada intentona por apropiarse de La Isla (y del planeta entero), sus pezuñas se desgastan y él se acerca a su final.
Está el bisonte imperial
sobre la tierra desnuda
cavando un hoyo de rabia
con su violenta pezuña.
El animal que digiere
cañaverales, y educa
con carbón y estaño y cobre
el vientre glotón, y suda
con sudores de petróleo
sus bárbaras calenturas,
olfatea el aire espeso
y apagar de un golpe busca
el trueno que lo ensordece
y el rayo que lo deslumbra.
Blanca paloma artillada
que en las olas se columpia,
sobre el Caribe nocturno
enciende sus sueños Cuba.
Los milicianos la visten
de pólvora y de ternura
y de hierro y de esperanza
y de granito y de espuma:
alta va en hombros del pueblo
sonriendo la patria pura.
Mira el bisonte la mar
con mirada de agua sucia;
la pezuña es ya un muñón
y aún cava la tierra dura.
¡Ay, imperio, emperador,
bisonte sin Sol ni Luna,
el hoyo que estás cavando
será el de tu sepultura!
La palabra Veda significa “conocimiento” y según la tradición constituye la sabiduría revelada o, literalmente, “escuchada”.
Su primera novela fue Lanark, una vida en cuatro libros. En
El espíritu revolucionario se nutre de grandes gestos; y este acto de escribir.
En Er boga chaclatan (El boga charlatán), uno de los 16 poemas incluidos en Cantos populares de mi tierra (1877), el personaje afrodescendiente presume sus conquistas amorosas y relata sus aventuras, riñas y tretas para escapar.
Hijo natural de un hacendado y una lavandera negra, la infancia del poeta, dramaturgo y traductor colombiano Candelario Obeso (1849-1884) transcurrió en medio de la precariedad en su natal Mompox, dos años antes de la abolición de la esclavitud en su país (1851).
Miguel Torga nació en1907 y murió en 1995. Escribió 12 novelas, tres diarios, 12 colecciones de cuentos, media docena de obras de teatro.
Al contemplar las sorprendentes construcciones antiguas y modernas, a menudo se olvida el esfuerzo realizado por sus creadores.
Nacido el 18 de marzo de 1809, fruto de la unión libre de una bailarina española y un barbero afrocubano, Plácido fue entregado a la “Casa Cuna del Patriarca San José”.
Considerada la obra de su madurez como poeta, y fundamental para entender su obra, Centro del Mundo es un extenso poema dividido en 17 cantos.
Así canta a su patria cubana, por la que luchó toda la vida, la escritora, crítica literaria y poetisa revolucionaria Mirta Aguirre Carreras.
Poetas acráticos es el nombre que Julio Molina Núñez y Juan Agustín Araya (Óscar Segura Castro) dan, en Selva lírica.
La muerte, que en figura femenina se presenta puntualmente a ajustarnos las cuentas.
Una de las figuras más influyentes y controvertidas de la literatura modernista del Siglo XX, perteneciente a la “generación perdida”.
Es la poetisa uruguaya Juana de Ibarbourou referente obligado para entender la participación femenina en el modernismo.
“Este poeta abanderado puede enseñar poesía pura a un regimiento de oscuristas, pero prefirió la transparencia y con ella algo más: la poesía (…)"
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Escrito por Tania Zapata Ortega
Correctora de estilo y editora.