La ideología dominante promueve la falsa creencia de que las guerras obedecen a causas subjetivas: ideológicas, religiosas o a desarreglos mentales de sus promotores.
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En mayo de 1999 nació la Federación Nacional de Estudiantes Revolucionarios Rafael Ramírez (FNERRR), mediante la unión-fusión del Movimiento Estudiantil Poblano Hermanos Serdán (MEPHS); el Movimiento Estudiantil Ignacio Manuel Altamirano (MEIMA); el Movimiento Estudiantil Melchor Ocampo (MEMO); el Movimiento Estudiantil Potosino Camilo Arriaga (MEPCA) y, entre otros, el Movimiento Estudiantil de Veracruz (MEV). Cerca de 10 mil participantes estuvieron durante la marcha realizada en las calles de la Ciudad de México (entonces denominada Distrito Federal), poco después de que una asamblea fundacional aprobara su primer comité directivo y su nombre.
Comparto una breve autobiografía de Rafael Ramírez, el docente que aportó su nombre a la FNERRR: “Soy un viejo trabajador de la educación rural de mi país. Desde antes de que estallara la Revolución ya venía ocupándome en tareas de tal naturaleza, tanto en el pensamiento como en la acción práctica. Durante la tormenta revolucionaria siempre trabajé en escuelas de población culturalmente atrasada y económicamente desvalida. Cuando la Secretaría de Educación Pública (SEP) fue restablecida (...) comenzó a crear en el país escuelas rurales (...) para redimir efectivamente a la clase campesina que forma la mayoría de la población, y había sido dejada en el abandono más completo”.
Se sabe que, siendo niño, Rafael Ramírez iba a la escuela primaria solamente con un par de zapatos, los cuales calzaba para asistir a clases, se los quitaba al término de la jornada escolar, los colgaba de uno de sus hombros y regresaba descalzo a su casa. Se sumó a la lucha a favor de Francisco I. Madero y al triunfo de éste, continuó con su labor magisterial. Su trabajo le otorgó reconocimiento oficial y se le pidió reorganizar la Escuela Industrial de Huérfanos. Desde ese momento, su eje de vida perteneció a la mejora y extensión de la educación nacional.
En la Ciudad de México fue inspector escolar y, en 1923, fue nombrado jefe de la Primera Misión Cultural en Hidalgo, y luego en Morelos. Después de que amplió sus conocimientos pedagógicos modernos en Estados Unidos (EE. UU.), se dedicó a fortalecer la educación rural, área que encabezó en la SEP. Fue también maestro y director de la Escuela Normal Superior (ENS) y del Instituto Federal de Capacitación del Magisterio (IFCM).
A partir de 1931 añadió a sus actividades escritos pedagógicos entre los que destacan La escuela rural mexicana; Cómo dar a todo México un idioma; La escuela de la acción dentro de la enseñanza rural; El sembrador y una serie de tres libros destinados a las escuelas rurales, que fue auspiciada por el gobierno de Lázaro Cárdenas del Río. Rafael Ramírez Castañeda dedicó su vida a combatir el analfabetismo, las carencias y rezagos educativos padecidos por la población pobre de México, particularmente la de los pueblos indígenas, mediante el incremento de los niveles de escolaridad y favoreciendo la integración cultural mediante la enseñanza bilingüe.
Rafael Ramírez impulsó, asimismo, la educación técnica con la metodología de “aprender haciendo”. Después de una larga trayectoria en defensa del derecho a la educación falleció a los 95 años, el 29 de mayo de 1959 en la CDMX. Sus restos descansan en la Rotonda de las Personas Ilustres del Panteón Civil Dolores (www.cndh.org.mx). Es por ello que una organización estudiantil que lucha contra los rezagos en la educación mexicana, que conjuga a jóvenes pobres y que viven en comunidades marginadas lleva orgullosamente su nombre.
A pesar de que, en México, la brutal represión de 1968 estigmatizó a los movimientos estudiantiles en el último cuarto de siglo, la FNERRR ha sobrevivido a la prueba del tiempo: han pasado 26 años desde su fundación; y sus luchas no se han limitado a la solución de demandas como la construcción de aulas, bardas perimetrales, techumbres y la consecución de becas, viajes de estudio, subsidios para casas estudiantiles y claves de registro para escuelas de nivel básico y superior; también ha rebasado el umbral de la lucha económica para pasar a la lucha política.
Por ejemplo, durante la pandemia de Covid-19, sus integrantes organizaron manifestaciones públicas para que el Gobierno Federal vacunara a los estudiantes y éstos pudieran regresar a clases de manera segura. Tales acciones fueron llevadas por la prensa internacional a países lejanos –entre ellos Francia y Rusia– porque sus marchas obligaron al expresidente Andrés Manuel López Obrador (AMLO) a acelerar el proceso de inmunización contra el coronavirus.
Los jóvenes de la FNERRR tienen un récord mundial: en la lucha por una Palestina libre se manifestaron en el Paseo de la Reforma contra el genocidio cometido por Israel. Durante esa marcha, los fenerianos aclararon que en aquella región del Medio Oriente no se desarrolla realmente una “guerra”, porque los palestinos no tienen ejército, mientras Israel sí tiene el suyo y está armado hasta los dientes por la industria militar estadounidense.
En esa manifestación, los estudiantes de la FNERRR extendieron sobre Paseo de la Reforma la bandera palestina más grande del mundo, pues mide 100 metros de longitud y con ella exigieron el alto al fuego, el respeto de Palestina a existir como Estado independiente y en los mismos términos geográficos que había antes de que los estadounidenses e ingleses implantaran el Estado de Israel en 1948.
Muchos de los jóvenes dirigentes de la FNERRR han decidido seguir la lucha más allá de esta organización para convertirse en líderes del pueblo de México para construir una patria más justa, más libre y más soberana por el bien de las clases trabajadoras. Por ello, no debe pasar desapercibido el 26 aniversario de la FNERRR, que se celebró el pasado domingo 25 de mayo, a cuyo festejo acudieron delegaciones de todo el país para escuchar la conferencia Los retos actuales, a cargo del licenciado Jassón Celis Córdova quien convocó a los jóvenes a combatir la enajenación de la que son víctimas en sus centros de estudio, las modas falsas que perturban la conciencia de los estudiantes, a luchar contra el individualismo y a que se decidan a luchar con el pueblo de México por la edificación de una patria más justa y mejor para todos. El evento concluyó con un emotivo programa cultural en el que se declamó, cantó y bailó. Felicidades a la FNERRR por su 26° aniversario.
La ideología dominante promueve la falsa creencia de que las guerras obedecen a causas subjetivas: ideológicas, religiosas o a desarreglos mentales de sus promotores.
“La espantosa guerra actual (sería) sólo el anuncio de nuevos conflictos internacionales todavía más mortíferos y (conduciría) en todos los países a nuevos triunfos de los señores de la espada, de la tierra y del capital”.
La XXII Espartaqueada Deportiva Nacional, celebrada en Tecomatlán, Puebla, no ha sido una simple competencia atlética de alto rendimiento, sino un auténtico derroche de energía, buena disposición, espíritu competitivo, euforia y convocatoria de las juventudes antorchistas.
Recientemente fue aprobada una iniciativa que modifica el Artículo 123 constitucional, relacionado con los derechos laborales, impulsada por el gobierno en turno con el respaldo de representantes sindicales, patronales y de grupos de la sociedad, según reportes periodísticos.
Entre los numerosos textos del siglo XIX que seconcibieron como instrumentos para la emancipación del proletariado, ninguno alcanzó un grado de legitimidad comparable al de la obra de Karl Marx.
La situación es complicada y el tiempo apremia, ya que otras economías del mundo, señaladamente la China, producen mucho más y mucho más barato.
Del siete al 15 de marzo, Tecomatlán, la Atenas de la Mixteca, se vestirá de gala y alegría recibiendo a miles de compatriotas que participan en el evento deportivo más importante de México.
La sección uno del primer tomo de El capital es clave para entender la obra de Marx y su método.
Promover la práctica masiva del deporte es una necesidad imperiosa para elevar el bienestar social.
Los comerciantes, que poseen vasta experiencia en su oficio porque venden en numerosas ferias de la región y el país, hicieron comentarios muy reveladores.
En la historia del PCCh, ha habido cuatro grandes teorías.
Hoy vivimos un episodio más de una larga historia de agresiones contra Cuba por saqueadores de todo pelaje.
. Toda sociedad dividida en clases sólo existe y sobrevive si hay una parte, la mayoritaria, que produce la riqueza y otra, la minoritaria, que se la apropia.
Hace más de 50 años, Tecomatlán emprendió una lucha histórica contra la opresión.
La indignación ante la mercantilización de las mujeres –reflejo de una sociedad decadente– no puede ni debe ser nimia.
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Escrito por Brasil Acosta Peña
Doctor en Economía por El Colegio de México, con estancia en investigación en la Universidad de Princeton. Fue catedrático en el CIDE.