Este libro reúne ocho ensayos dedicados a evocar y evaluar desde una perspectiva filosófica, religiosa y ética los hábitos íntimos y las creencias de los habitantes de la Roma imperial.
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En este libro de ensayos, Paul B. Armstrong explora las múltiples interpretaciones válidas, aproximadas o erróneas que la lectura de un texto puede generar en los intérpretes especializados en literatura o ciencia, debido a sus conocimientos de los lenguajes específicos, su oposición al contenido y aun a su posición política o ideológica.
El volumen está integrado con siete ensayos que llevan los siguientes títulos: El conflicto interpretativo y la validez; La existencia múltiple de una obra literaria; La comprensión y la verdad en las dos culturas; Los poderes cognitivos de la metáfora; La historia, la epistemología y el ejemplo de otra vuelta a la tuerca; La variabilidad y los límites del valor; y El poder y la política de la interpretación.
En las líneas de los primeros párrafos del cuarto ensayo, cuyo subtítulo es La validez de las metáforas, se dice que: “Las verdades de las metáforas son muchas. Conforme tratamos de interpretar las figuras, no encontramos una y otra vez las mismas relaciones parte-todo, más bien hallamos una panoplia siempre cambiante de configuraciones diferentes de congruencia. Wayne Booth afirma que nuestras historias se critican mutuamente en su cualidad de expresiones de cómo es la vida.
“Lo mismo se aplica a nuestras metáforas. Una razón por la cual nos convertimos inmediata y completamente a las nuevas creencias cuando nos encontramos con una figura novedosa, es que otros relatos y metáforas también se disputan nuestra afiliación a ellos. Bajth señala un valor de esta competencia: los lenguajes se esclarecen mutuamente, después de todo, un lenguaje puede verse a sí mismo sólo a la luz de otro lenguaje.
“En su conflicto, las metáforas se iluminan mutuamente. Si vivimos en un mundo de figuras, sólo mediante su uso podemos reconocer y criticar sus límites y sus poderes. Al poner a prueba los reclamos de veracidad que cada una presenta, las metáforas en competencia demuestran que sus confines y los de las otras son las introspecciones que ofrecen y las cegueras que padecen.
“La experiencia de interpretar metáforas distintas puede tener diversas consecuencias. Lo irreconciliable de las metáforas en competencia puede causar inseguridad acerca de las inadecuaciones de nuestros tropos dominantes o incluso ansiedad acerca de nuestra incapacidad de alcanzar un terreno por debajo de la figuración. O bien su multiplicidad puede parecer motivo para celebrar nuestras posibilidades aparentemente inagotables para crear significado”.
Este libro del lingüista y maestro de literatura de la Universidad de Carolina del Norte, Estados Unidos, fue publicado por primera vez en 1979 y reproducido en 1992 para la Colección Pensamiento Social del Instituto de Investigaciones Sociales (IIS) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Este libro reúne ocho ensayos dedicados a evocar y evaluar desde una perspectiva filosófica, religiosa y ética los hábitos íntimos y las creencias de los habitantes de la Roma imperial.
La prosa de Álvaro Mutis tiene tanto de poética como su poesía roza la narración.
Entre cada presentación, el público, cubierto en un murmullo de emoción, se sentía parte de algo más grande que un simple espectáculo.
En esta magnífica jornada artística se mostraron destacados grupos dancísticos y musicales procedentes de Colombia, Panamá y Eslovaquia, así como el prestigiado Ballet Nacional de Danza y de Música del Movimiento Antorchista Nacional.
Su primera novela fue La cabeza en las nubes (1989).
El mundo moderno, con todos sus adelantos, sigue siendo tributario de Sumeria.
La poetisa y periodista argentina Olga Orozco forma parte de la generación conocida como la Tercera Vanguardia.
Harto conocida es la importancia jurídica de este extenso código.
El encuentro cultural reunirá expresiones artísticas de Colombia, Panamá, Eslovaquia y México.
Hoy compartimos dos poemas de la argentina María Meleck Vivanco (1921-2010) en los que se expresa su militancia antibélica y su profunda preocupación por la realidad convulsa de su tiempo.
El lenguaje articulado de los seres humanos estuvo precedido, desde su desarrollo primitivo, por el movimiento de sus órganos y miembros con mayor capacidad de movilidad y expresión autónoma.
Fue la única mujer que formó parte del grupo de poetas surrealistas argentinos, en una sociedad en que las mujeres no votaban ni podían ser votadas.
Se trata, pues, de una poesía el servicio de la ética y de un ideal moral y acético, razón por la cual está expresada en estilo gnómico (sapiencial).
Este extenso poema escrito en sánscrito y que consta de casi ocho mil versos repartidos en ocho libros o secciones es a la vez una epopeya y un documento de gran valor sobre el pasado.
La revelación es cruel: ya nadie aclama a la poesía.
Morelia encabeza las denuncias por extorsión en Michoacán
Sismos en Venezuela: el Cisne Negro que perpetúa la ocupación de EE. UU.
Fomentar al deporte en lugar del premio
105° aniversario de la Fundación del Partido Comunista de China
Vanguardia para el mundo, escasez para el pueblo: la realidad de los data centers en Querétaro
Escrito por Ángel Trejo Raygadas
Periodista y escritor.