En Tecomatlán, la cuna de nuestra organización, el Movimiento Antorchista Nacional, desde su nacimiento, se ha trabajado para la construcción de una sociedad educada, moderna, trabajadora, solidaria y entusiasta. Así lo prueba la creación de la Escuela Primaria Miguel Hidalgo, que sólo contaba con cuatro años escolares en los años cincuenta. Fue el maestro Luis Córdova Reyes, padre de nuestro dirigente nacional, el ingeniero Aquiles Córdova Morán, quien logró que la escuela se convirtiera en una primaria completa, es decir, con los seis años reglamentarios. En la primera generación de egresados de esta institución, podemos contar con el entonces pequeño Aquiles Córdova Morán, sobre el que consta en su certificado de primaria: “El que suscribe, Director de la Escuela Primaria Of. núm. 187 “Miguel Hidalgo” Certifica: que, según constancias que obran en el archivo del referido plantel, el alumno Aquiles Córdova Morán ha terminado los estudios correspondientes a la Enseñanza Primaria, por lo que, en cumplimiento de las prescripciones legales vigentes, extiende el presente Certificado de Enseñanza Primaria en Tecomatlán, del Edo. de Puebla, a los diecinueve días del mes de noviembre de mil novecientos cincuenta y tres. Firma, el director, Luis Córdova Reyes. Firma también el Prof. Javier R. Bonilla, Director General de Educación Pública, y también el inspector de la zona, el profesor Francisco Merino”.

Este testimonio vivo sobre el inicio del nuevo proyecto de desarrollo para Tecomatlán continuó de forma natural el sueño del pequeño Aquiles Córdova  Morán quien, desde la loma donde hoy se ubica el hospital general de Tecomatlán, siendo aún niño, se dijo a sí mismo: “aquí debe haber una secundaria”. Esa secundaria se logró gracias al nacimiento de Antorcha Campesina en 1974, pues tras varias gestiones, el 10 de octubre de 1976 se autorizó la secundaria: primero como Escuela Técnica Agropecuaria número 16, es decir, ETA 16, para luego convertirse en Escuela Secundaria Técnica 16. La institución celebró 50 años con la presencia del ingeniero Aquiles Córdova, su fundador, durante un evento donde se develó una placa conmemorativa que dejará constancia histórica del triunfo del pueblo organizado.

Tres años después, en 1979, se fundó el CBTA 110, más tarde el ITT y luego la Escuela Normal Superior Mixteca Baja. Hoy se cuenta con toda la cadena educativa en Tecomatlán. También se luchó por la Villa Estudiantil “Aquiles Córdova Morán”, pensada para más de 500 estudiantes, y por la Casa del Estudiante de la EST 16, que hoy alberga a 150 jovencitos.Ésa es Antorcha, impulsada por el ingeniero Aquiles Córdova Morán desde Tecomatlán. Otra prueba más de la persistencia en el proceso educativo de la comunidad radica en la necesidad de arraigo a nuestras tradiciones como elemento esencial para luchar contra la intención norteamericana de invadirnos con su cultura imperialista del Halloween.

Por ello, las escuelas antorchistas de Tecomatlán prepararon la actividad de catrinas, catrines y altares a propósito del Día de Muertos. Las alas de la creatividad, el ingenio y el arte volaron por los patios centrales de las escuelas Antorchistas de Tecomatlán. Cada escuela realizó una eliminatoria.Por ejemplo, en la Escuela Primaria Oficial Miguel Hidalgo participaron alrededor de 50 niños con sus respectivos disfraces. Una niña vestía elegantemente un traje de catrina con referencia a la mariposa monarca: los colores, pliegues y el diseño recordaban la travesía recorrida por estas pequeñas alitas anaranjadas con negro para llegar desde Canadá hasta México, en los linderos del Estado de México (Edomex) y Michoacán. Otra niña, con un penacho y la representación de la muerte en su rostro bastante bien lograda, fue la ganadora. 

Por su parte, un representante de los dioses aztecas triunfó en su calidad de catrín; su atuendo estaba elaborado con semillas de maíz, frijol, lentejas, trigo, arroz y materiales reciclados. Su vestimenta era colorida, vistosa y muy bien ejecutada.Por otro lado, en el CBTA 110 participaron más de 30 jóvenes. Los salones se organizaron para juntar recursos y así poder luchar por conseguir un traje. La ganadora fue una joven con atuendo hecho con totomoxtle, es decir, la hoja seca de maíz que sirve para envolver los tamales, por lo que parecía una verdadera diosa azteca.

Por su parte, en el Instituto Tecnológico de Tecomatlán participaron cerca de 10 catrinas con también sorprendentes. Una de ellas era a la vez una catrina, pero la falda de su vestido constituía un altar completo. Asimismo, la ganadora confeccionó su vestido con hojas de papel periódico y mostraba una elegancia sublime aun con la sencillez de los materiales utilizados. Esto demuestra que, cuando se quieren hacer las cosas y se tiene una causa concreta, como la lucha antiimperialista contra la cultura hegemonizante, se obtienen grandes resultados.

Así, todas las escuelas antorchistas de Tecomatlán efectuaron un esfuerzo digno y no se vieron brujas, vampiros u hombres lobo, entre otros personajes promovidos por la cultura norteamericana; en su lugar, vimos catrines, catrinas y dioses aztecas representados en este concurso.

Paralelamente, los planteles nos presentaron altares tradicionales de México, y dejaron una huella de diversidad que refleja la unidad de nuestra tradición: altares del Edomex de la primaria Miguel Hidalgo; representaciones del Xantolo, de Hidalgo, por el CBTA 110; altares hechos con semillas de diversa índole para brindar un cuadro artístico de Michoacán, con un altar tarasco confeccionado por las manos de los futuros maestros de  la Escuela Normal Mixteca Baja; además, se reflejó la cultura oaxaqueña en el altar del Instituto Tecnológico de Tecomatlán, entre otros.

Los colores y la tradición en unas calaveras que nos muestran su eterna sonrisa reflejan la auténtica tradición mexicana, que absorbió la llegada de la Iglesia católica, mas no perdió su esencia fundamental. La diversidad de trajes y de altares refleja también la unidad de nuestras tradiciones y, por tal motivo, la unidad de nuestro pueblo. En la diversidad aparece

la unidad. Nuestra diversidad cultural refleja la profunda unidad política: esta actividad representa un grito de protesta contra la intención imperialista de imponernos su cultura para desarraigarnos y que, cuando llegue el momento de invadirnos, estemos tan asimilados a su cultura que no veamos en ello algo malo, sino algo normal o deseado.

Ése es el verdadero peligro; por eso, felicito efusivamente a las escuelas antorchistas de Tecomatlán, a los jóvenes y a los maestros que se esmeraron en elabora los trajes, las ofrendas, la investigación previa y todo lo correspondiente. De este modo, con nuestras tradiciones fortalecemos la unidad política y enviamos un mensaje claro a los tecomatecos y a todos los mexicanos: fortalecer la unidad de nuestras tradiciones desde su diversidad es una manera de luchar como un solo ser humano contra el imperialismo y su disruptiva cultura.