Plan de la ONU busca asistir en Cuba a dos millones de personas en ocho provincias afectadas.
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Corre el año 1943 y la oligarquía negrera, junto a las autoridades coloniales españolas, inquietas por la creciente rebeldía de los esclavos, desata una cruel campaña represiva cuyos destinatarios son esclavos negros, mulatos libres y blancos abolicionistas; Conspiración de la Escalera, llamaron a esta masacre por las escaleras donde ataban a los esclavos negros para azotarlos hasta morir, obligándolos a confesar un alzamiento cuya existencia nunca pudo probarse. Gabriel de la Concepción Valdés, que en las lides poéticas adoptara el seudónimo de Plácido, fue una de las víctimas de esta campaña, acusado de ser uno de los principales cabecillas de la “rebelión”; numerosas fuentes coinciden en que se trató de una acusación totalmente infundada, pero que sirvió a los fines de los amos y sus representantes: sembrar el terror entre los rebeldes para disuadirlos de cualquier alzamiento. El 28 de junio de 1944 finaba la breve trayectoria de este poeta popular, fusilado a los 35 años por órdenes de Leopoldo O´Donell, el nuevo Capitán General de La Isla.
Nacido el 18 de marzo de 1809, fruto de la unión libre de una bailarina española y un barbero afrocubano, Plácido fue entregado a la “Casa Cuna del Patriarca San José”. Luego tuvo una breve estadía en la casa paterna, que terminó cuando su progenitor perdió todo en el juego; su condición de hijo ilegítimo y mestizo impactó en su vida, dificultando su formación escolar y obligándolo a desempeñar varios oficios, entre los que destacan el de carpintero, retratista, tipógrafo y peinetero, en la pujante industria de los accesorios de carey. Para sobrevivir, a menudo escribía composiciones de ocasión en los diarios La Aurora de Matanzas, El pasatiempo y el Eco de Villaclara a cambio de un mezquino estipendio.
Autodidacta y hábil versificador, hoy se le reconoce como uno de los más importantes poetas del Romanticismo en Cuba y figura entre los iniciadores del Criollismo y el Siboneyismo.
Varias de las características del primer Romanticismo pueden identificarse en Jicoténcal, una de sus más logradas composiciones: el metro octosílabo, que rinde homenaje al Romancero; el retorno a un deslumbrante y heroico pasado; el exotismo (el Cacique Tlaxcalteca Xicoténcatl es un elemento externo a la cultura de Plácido); y una ilustrada reflexión sobre justicia, libertad, rebeldía, heroicidad, valentía en el combate, el indulto a los guerreros vencidos y la visión decimonónica de las civilizaciones prehispánicas y sus contradicciones.
Dispersas van por los campos
las tropas de Moctezuma,
de sus dioses lamentando
el poco favor y ayuda,
mientras, ceñida la frente
de azules y blancas plumas,
sobre un palanquín de oro
que finas perlas dibujan,
tan brillantes que la vista
heridas del sol, deslumbran
entra glorioso en Tlascala
el joven que de ellas triunfa.
Himnos le dan de Victoria
y de aromas le perfuman,
guerreros que le rodean
y el pueblo que le circunda,
a que contestan alegres
trescientas vírgenes puras:
Baldón y afrenta al vencido,
loor y gloria al que triunfa.
Hasta la espaciosa plaza
Llega donde le saludan
los ancianos senadores
y gracias mil le tributan.
Mas, ¿por qué veloz el héroe,
atropellando la turba
del palanquín salta y vuela
cual rayo que el éter surca?
Es que ya del caracol
que por los valles retumba
a los prisioneros muerte
el eco sonante anuncia.
Suspende a lo lejos hórrida
la hoguera su llama fúlgida
de humanas víctimas ávida
que bajan sus frentes mustias.
Llega. Los suyos al verle
cambian en placer la furia
y de las inhiestas picas
vuelven al suelo las puntas.
¡Perdón!, exclama y arroja
su collar. Los brazos cruzan
aquellos míseros seres
que vida por Sél disfrutan.
Tornad a Méjico, esclavos
nadie vuestra marcha turba.
Y decid a vuestro amo,
vencido ya veces muchas,
que el joven Jicoténcal
crueldades como él no usa
ni con sangre de cautivos
asesino el suelo inunda.
Que el cacique de Tlascala
ni batir ni quemar gusta
tropas dispersas inermes
sino con armas y juntas.
Que arme flecheros más bravos
y me encontrará en la lucha
con sólo una pica mía
por cada trescientas suyas.
Que tema el funesto día
que mi enojo a punto suba,
entonces ni sobre el trono
su vida estará segura;
y que si los puentes corta
porque no vaya en su busca,
con cráneos de sus guerreros
calzada haré en la laguna,
dijo y marchose al banquete
do está la nobleza junta
y el néctar de las palmeras
entre vítores se apura.
Siempre vencedor después
vivió lleno de fortuna.
Mas como sobre la tierra
no hay dicha completa nunca,
vinieron atrás los tiempos
que eclipsaron su ventura.
Y fue tan triste su muerte
que aún hoy se ignora la tumba
de aquel ante cuya clava
farreada de áureas puntas
huyeron despavoridas
las tropas de Moctezuma.
Plan de la ONU busca asistir en Cuba a dos millones de personas en ocho provincias afectadas.
En este poema de Ignacio Rodríguez Galván pueden identificarse claramente, y de principio a fin, múltiples rasgos distintivos del primer romanticismo.
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La medida se describe como un “gesto humanitario y soberano” que responde a un análisis detallado de cada caso.
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Un ejemplo sintético de las ideas de Juan Ruiz de Alarcón (Taxco, Nueva España, 1581–Madrid, España, 1639) en torno al rol femenino se encierra en el Tercer acto de Todo es ventura.
El Mahâbhârata, la gran epopeya de la India, comprende 100 mil estrofas, generalmente de dos versos cada una.
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Escrito por Tania Zapata Ortega
Correctora de estilo y editora.